?

Log in

No account? Create an account



Мне попалось в руки очень интересное раритетное издание. "Настольная книга священнослужителя"



Издана в 1983 году по благословению патриарха Пимена.

В этом фундаментальном 8-ми томном издании собраны подробные указания и инструкции по всем основным сторонам пастырского служения. Начиная от уставных указаний и кончая практическим материалом для составления проповедей. 2 и 3 том содержат замечательные краткие описания житий святых за весь год.

4 -й том включает в себя смысловое и практическое описание совершения семи церковных таинств.



В описании Таинства Крещения есть небольшой подзаголовок "О совершителе Крещения". Который содержит удивительный абзац. Привожу его полностью:
"Если же выяснилось, что Крещение совершено неправильно: не в три погружения, с искаженной или вообще неправильной тайносовершительной формулой, а также, если человек, совершивший Крещение, неверующий, некрещенный или иноверец (мусульманин, иудаист, буддист), то священник должен соверщить таинства Крещения и Миропомазания по обычному чинопоследованию".



Иными словами, еще в 1983 году, при патриархе Пимене, РПЦ МП считала, что крещение, совершенное не в три погружения - не правильное крещение. И в случае непогружения крещаемого в купель необходимо совершить правильное Крещение повторно!

А у нас кризиса нет!

общая

Светлый день Рождества Христова мы встретили в радости и благополучии.


Узнать, почему...Collapse )

Краснодарская радость

DSC_0615-001


Наконец-таки в Краснодаре появилась старообрядческая моленная!
На праздник Казанской иконы Божией Матери мы освятили временное помещение для собрания наших христиан.
Надеемся, что на этом же месте, когда нибудь, Господь поможет нам воздвигнуть настоящий храм.
А пока, имейте ввиду, что в Краснодаре уже есть место, где старообрядцы молятся и куда приезжает священник.

Адрес новой моленной:
Краснодар ул. Фадеева 326.
Бог нам в помощь!

Еще фотоCollapse )
Еще одна моя статья. "Система образования в старообрядчестве в период 1905-1918 гг. Источниковедческий аспект". Опубликована в журнале "Вестник архивиста". 2014 №2 С.64-79
Читать статью...Collapse )

Новая статья.

В журнале "Отечественные архивы" (№4 2014 С. 52-59) опубликована моя статья "Архивные документы о старообрядческих образовательных учреждениях Москвы в начале XX в".
Копирую текст здесь, может быть, кому нибудь пригодится.
Читать статью...Collapse )
Осень – это традиционный период оживления соборности в Русской Православной Старообрядческой Церкви. На протяжении последних 20-ти лет в сентябре-октябре практически во всех общинах проходят общие собрания, на которых выбираются делегаты на Освященный Собор. И в конце октября в Москве проходит сам Собор.Read more...Collapse )

К кому приравняли!

Вчера прошло заседание Синода РПЦ МП. В ряду вопросов обсуждалось отношение РПЦ МП к старообрядцам. Принято решение, всех без исключения старообрядцев принимать в РПЦ вторым чином, через Миропомазание.
http://www.patriarchia.ru/db/text/3664563.html
Интересно то, к кому РПЦ МП приравняло старообрядцев.
Вот текст официального учебного пособия РПЦ по сравнительному богословию. В нем отражено современное представление РПЦ МП о чиноприемах.

"Через таинство крещения принимаются представители тех религиозных течений,
которые отдаленно сохранили историческую и вероучительную связь с христианством, но
существенно исказили основные истины христианской веры. Термин "христианское
исповедание" или даже "христианская секта" не может быть с полным правом использован
по отношению к ним, скорее, мы можем говорить о псевдохристианских течениях. Прежде
всего, это те кто исказили учение о Святой Троице настолько, что они (как, скажем,
иеговисты) отвергают триединство Божие, или те, кто совершенно исказили учение о лице
Спасителя, или отвергают Его Божественность, или ложно учат о Его воплощении (как,
например, представители "Белого братства" и "Богородичного центра").

Через таинство миропомазания воссоединяются с Православной Церковью
представители тех христианских исповеданий, в которых несмотря на существенное
искажение церковного устроения, сохранились основы христианского сознания.
Сохранилась вера в Троичного Бога, сохранился догмат Боговоплощения Господа Иисуса
Христа, но не сохранилась полнота благодатного церковного бытия, видимым признаком
которого служит апостольское преемство священнослужителей. По древнему церковному
правилу, запрещающему повторять таинство крещения, крещение этих исповеданий
признается, поскольку нет сомнений в их поклонении истинному Богу. Переходящим же в
Православие преподается миропомазание, потому что у них его либо вовсе нет, либо оно не
имеет благодатной силы как совершенное не священником. Этим чином принимаются
лютеране, кальвинисты и другие более или менее традиционные протестанты.
И, наконец, третьим чином - через таинство покаяния, или исповедания православной
веры, воссоединяются с Православной Церковью переходящие из тех христианских
исповеданий, которые кроме основ вероучения сохранили и основы церковного устроения,
видимо выраженного в непрерывном апостольском преемстве священнослужения. Как
сказано об этом в Послании Святейшего Правительствующего Синода Русской
Православной Церкви от 25 февраля 1903 г.: "Мы чтим апостольское преемство латинской
иерархии и приходящих к нашей Церкви клириков их принимаем в сущем сане подобно тому
как принимаем арямян, коптов, несториан и других, не утративших апостольского
преемства".

Цит. по: Васечко В. Сравнительное богословие: учебное пособие.- М. Изд. ПСТГУ, 2009. С. 8-9.

Удивительно, и поповцы и беспоповцы для РПЦ ближе, чем "Белое братство"! С чего бы это?
На глаза в Сети попались очень удивительные факты.

В 2010 году российских олимпийцев перед Олимпиадой в Ванкувере благословлял патриарх Кирилл, перед отъездом все олимпийцы пришли в храм.
Результат той Олимпиады - провальное 11-е место в командном медальном зачете, всего три золотых медали. Тогда же, сенсационно российские фигуристы в парном катании поднялись только до 4-го места. На пяти предыдущих Олимпиадах они были только первые, а в Ванкувере - четвертые. И произошел этот провал после благословения патриарха.

На этой Олимпиаде уже никакого благословения патриарха не было. Но было другое. Российская пара, которая выиграла золото в фигурном катании, выиграла его за номер, поставленный по мотивам кощунственной антихристианской рок-оперы. Танцор своим рванным нарядом имитировал Христа, партнерша - Марию Магдалину. Танцор ограждал партнершу крестом, а танцовщицу  "распинали". И за это - золотая медаль.

Думаю, после всех выкрутасов со всероссийской эстафетой олимпийского огня, это следующая интересная духовная тенденция олимпийского движения.

Прозрение.

"В области догматики я придерживаюсь слов преподобного Григория Синаита: «Чисто исповедовать Троицу в Боге и двоицу во Христе – в этом я вижу предел православия». Вся наша догматика выражается в пальчиках, когда мы совершаем крестное знамение. По остальным вопросам, я полагаю, в Церкви вполне может быть разнообразие суждений."

Знаете, чьи это слова? Протодиакона Андрея Кураева!

http://www.pravmir.ru/zabyt-kuraeva/

Видимо, стресс, в состоянии которого он находится последний месяц, позволяет выпускать наружу те мысли, которые этот борец со старообрядчеством давно сформулировал в своем сердце.
А вы говорите, в чем влияние старообрядчества?! Вот именно в этом, чтобы так переформатировать мнение самых ярых своих врагов. Теперь и Андрей Кураев считает, что "вся догматика выражается в пальчиках". И это при том, что с никонианской точки зрения, в трехперстном знамении два перста праздны. Поэтому, его формулировка чисто православная. Дораскольная. Старообрядческая.
Подспудно Благодать Божия действует на каждого человека. И насколько более искренен будет человек, настолько Благодать и проявляет в нем Свои дары.

P.S. Если кто-то из ЖЖ-друзей имеет контакт с Андреем Кураевым, было бы хорошо поддержать его в таких рассуждениях.

Вечная память!

владыка Алимпий

Сегодня исполняется 10 лет со дня преставления владыки митрополита Алимпия.
Святой и светлый архипастырь. Я видел от него немало милости и немало наказаний. Он меня рукополагал в диакона и священника, он давал мне самые незабываемые наставления, но и он же активно воспитывал во мне смирение.
Мне пришлось быть при его гробе, нести его к могиле. Он навсегда останется в моей памяти.

Но в эту памятную дату у меня возник вопрос- а сколько лет должно пройти с момента преставления, чтобы можно было ставить вопрос о канонизации усопшего? Десять лет мало? Нужно еще подождать?

Фото с первого визита владыки Алимпия в Покровскую Общину Ростова-на-Дону в 1989 году.

Profile

Покров
izdrevle
Иерей Иоанн Севастьянов
Website

Latest Month

February 2016
S M T W T F S
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
2829     

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by yoksel